译文
官吏明明知道但不报告真相,急迫收(shou)租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义(yi)与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大(da)概是古代功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多(duo)才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作(zuo)用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
黄烟滚滚翻腾着,哀(ai)歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
追逐园林里,乱摘未熟果。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
注释
⑴宗臣:后人崇拜的大臣。
共(gōng)叔段:郑庄公的弟弟,名段。他在兄弟之中年岁小,因此称“叔段”。
逸议:隐逸高士的清议。
266. 行日:行路的日程,行程。
⑴清江引:双调曲牌名。
11.却:除去
(72)汤沐邑:皇帝、皇后、皇子、公主等收取赋税的私邑。
19其始:其,助词,不译。始:刚开始。